【48812】《长想念》中有多少《山海经》元素?
- 发布日期:2024-07-06 作者: 绿地管养
改编自桐华同名小说的玄幻仙侠剧《长想念》正在热播中。说到网文改编的玄幻仙侠剧,可是层出不穷,比方《三生三世十里桃花》《琉璃》等等,而这些剧本不谋而合,都化用了《山海经》的国际架构和神怪元素。《山海经》作为一部上古文献,不光蕴含了很多的神话元素,又记载了不少传说人物,天生为玄幻仙侠剧的创造供给了创意与资料。那么,《长想念》中到底有哪些内容是取材于《山海经》的呢?
《长想念》的国际被称为“大荒”。“大荒”这个词就来自《山海经》的《大荒经》。“大荒”的“荒”是“荒芜”的意思,指代偏僻的蛮荒地带。《尔雅》有“四荒”的说法,说“四荒”是仅次于“四极”的偏僻地区。《长想念》的“大荒”是一个虚拟的国际,在这样一个国际中,人、神、妖是混居的,这契合玄幻仙侠剧的特征,而这种思维也正来源于古人。在古人前期的原始思维中,万物都是有灵魂的,人、神与动物往往混为一体,区别不开。这在《山海经》也很显着。
在《长想念》原著中,有神农、轩辕和高辛三大王国;在影视中,被改为了辰荣、西炎和皓翎三大王国。先说轩辕(西炎),这一个国家在《山海经》有记载,是一个长命之国;即便再短寿,也能活到800岁。轩辕国国君便是黄帝。黄帝是《史记·五帝本纪》记载的“五帝”之首,他在历史上最有名的功劳,便是在阪桥之战打败炎帝,又在涿鹿之战战胜蚩尤。之后,黄帝替代神农氏,成为全国共主,他逝世后由孙子颛顼即位,颛顼逝世后由侄子帝喾即位。
在《山海经》中,黄帝也是一个常客。“黄帝战蚩尤”的故事就有一段神话性的描绘。听说黄帝差遣应龙攻击蚩尤,应龙蓄水预备水攻;蚩尤却派风伯、雨师迎战,风雨高文,使得应龙水决堤。黄帝又派天女旱魃出战,旱魃听说便是黄帝之女。她所到之处,风雨中止,应龙这才杀了蚩尤。但旱魃无法回来天上,黄帝就把她安顿在赤水北边。《长想念》中的西炎王,原型天然也便是黄帝;而黄帝不少业绩,也被《长想念》所化用,比方轩辕国攻灭神农国时,黄帝之女西陵珩(即旱魃)与炎帝义子、神农国大将军蚩尤(影视版作“赤宸”)玉石俱焚,这显着是化用自《山海经》《五帝本纪》等的记载。
《长想念》说神农国被灭后,共工(影视版作“洪江”)不愿意屈服,统帅余众持续与轩辕国对立;共工便是神话传说中闻名的水神,听说他与颛顼(一说帝喾)争位失利,用头撞倒了不周山,导致女娲补天;《山海经》说他也是炎帝后人。共工又有义子九头妖相柳,《山海经》说大禹攻击共工国,杀死相柳。相柳有九颗人头,人面蛇身,十分凶暴。它被杀后,血液延伸处多水,无法栽培庄稼,当是沼地之神。
《长想念》中除了战死的蚩尤和不降的共工,神农国还有一支屈服了轩辕国,这便是回禄之子小回禄(影视版作“辰荣熠”),被黄帝封为轵邑城主,而他的父亲回禄也在轩辕国攻神农国之战中战死。回禄是神话传说中闻名的火神,《山海经》说他是炎帝后人,但又说他是黄帝后人。大约便是这样的原因,所以在《长想念》中,又把小回禄刻画成为身世神农国、投靠轩辕国的人物。
《长想念》的女主角小夭,是旱魃与蚩尤的女儿。不过,旱魃又嫁给了高辛王帝俊少昊。这儿呈现三个姓名,高辛王、帝俊和少昊。在《山海经》中有帝俊,他的进场频率很高,但在其他文献中很少说到,业绩主要被拆给帝喾了。帝喾便是高辛氏,黄帝的曾孙,在《山海经》中也有呈现。而少昊其实是《山海经》中另一位神,又称白帝,听说他抚育过颛顼。《长想念》从中取得创意,说黄帝嫡长孙颛顼(影视剧作“玱玹”)在高辛国当质子。
剧中少昊有个左膀右臂叫作蓐收。蓐收在《山海经》中是西方之神,它的左耳朵挂着蛇,以双龙为坐骑。在战国时期的五行思维中,西方属金,为白色、对应秋季,掌管刑杀,四象中是虎。而少昊正是白帝,与蓐收匹配,所以在《吕氏春秋》《淮南子》等书中,都说蓐收是帝少昊的佐神。在战国时期的《国语·晋语》中,就说蓐收脸上长着白毛,有着山君相同的爪子,手里握着标志刑杀大权的斧钺。
在《长想念》中,黄帝的妻子是西陵氏嫘祖(影视版作“西陵缬”),除了旱魃外,还生了青阳、昌意(影视版作“仲意”)两个儿子,颛顼便是昌意与昌仆之子。这个说法与《五帝本纪》的记载共同,但《山海经》略有不同,说昌意生韩流,韩流生颛顼,这样一来颛顼成了黄帝的曾孙。但韩流却长得十分古怪,他有细长的脑袋和小小的耳朵,又有着人面、猪嘴、麟身和罗圈腿、猪蹄。所以《长想念》这儿化用《五帝本纪》,仍然以为颛顼是黄帝孙子。
《长想念》中除了辰荣、西炎、皓翎这“三大王族”外,还有赤水氏、西陵氏、涂山氏、鬼方氏这“四大世家”,它们的实力足以和“三大王族”抗衡。
剧中小回禄娶赤水氏族长之女小叶为妻。关于赤水氏,在《山海经》中也有说到,炎帝就娶了赤水氏之女听訞为妻,回禄、共工都是炎帝与听訞的后人;别的,也说到旱魃寓居在赤水之北,又有一位赤水女子献,与旱魃相同穿戴青衣,则“献”似乎是“魃”字之误。那么旱魃应当也与赤水氏有关。至于西陵氏,《五帝本纪》说便是黄帝正妻嫘祖的母族。《山海经》中没有说到西陵氏,但有说到嫘祖。
《长想念》说涂山氏寓居在青丘,是九尾狐的后嗣。九尾狐在《山海经》也中有记载,它日子在青丘国,也有说是在青丘山,是一种会吃人的凶兽。但在战国秦汉时,九尾狐更多被视为一种瑞兽。涂山氏在《山海经》没有记载,可是上古闻名氏族。战国文献《吕氏春秋》就说,大禹年过三十未娶,治水时路过涂山,见到九尾白狐。大禹以为,九尾白狐是祥瑞的标志,所以就娶了当地的涂山氏女。在后世传说中,又把涂山氏女与九尾白狐同等起来。
《长想念》中还有个奥秘怪异的鬼方氏。鬼方在商代甲骨文就有记载,他们是活泼在山西省一带的一个氏族部落。他们被称为“鬼方”,不是说他们真的是鬼族,而是被商朝人蔑称为“鬼”,后来进入周朝时这个族还存在,被称作隗姓赤狄。《山海经》没有鬼方,但有鬼国,鬼国人长得人面却只有一只眼睛,《山海经》中还有个威姓一目人。可见,鬼国人便是威姓一目人,原型也正是隗姓赤狄人。鬼方听说在上古时期就已存在,回禄的后代与鬼方就有联婚。
除了这些国家和人物外,《长想念》也化用了《山海经》的神兽。其间一个叫作“朏朏”的神兽,它的形状像狸猫,有一条白色的长毛尾巴,养殖它能让人忘掉忧伤,这条记载与《山海经》完全共同。
还有一面 “狌狌镜”,是一面用狌狌的精魂铸造的镜子,运用它可以回忆曩昔的事。狌狌是《山海经》记载的神兽,也写作猩猩,但与今日的大猩猩不同,它是一种像有着白色耳朵的猴类,可以伏地而行也能直立行走,听说吃了它的肉就能跑得快。《山海经》还有一种说法,狌狌知道人的姓名,长得像猪却有人的面孔;又说狌狌是一种青色的野兽,却有着人的面孔。至于狌狌知道曩昔的事,是西汉文献《淮南子》的说法,还说它不知道未来的事。
总归,《长想念》有不少元素来自《山海经》,但又进行了一些改编,这正是《山海经》作为志怪小说的开山祖师,长久不衰、历久弥新的体现。
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